Indigenous Stories

Youth team come to havest seasonal produ

स्वदेशी कहानियां

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हर चीज के लिए एक समय…

सब कुछ के लिए एक समय ... जब चंद्रमा एक नया घर बनाने का आशीर्वाद देता है! एडगर ओस्वाल्डो मोंटे बोर्गेस, मेक्सिको द्वारा एक स्मृति बनी हुई है जब मैं 8 साल से कम उम्र का था, जब मेरे पिता ने रसोई के रूप में हमारी सेवा करने के लिए लकड़ी के एक छोटे से ढांचे पर काम करना शुरू किया था। सब कुछ ठीक चल रहा था, काम तेजी से आगे बढ़ रहा था, नींव के रूप में काम करने वाली लकड़ी को काटकर रख दिया गया था और पूरी संरचना लगभग तैयार थी। फिर मैंने सोचा, कुछ और दिन और सब कुछ पूरा हो जाएगा, लेकिन मुझे आश्चर्य हुआ जब मेरे पिता ने अचानक घर बनाना बंद कर दिया। मेरा पहला विचार यह था कि वह ऊब गया है या थक गया है या पैसे से भाग गया है। एक बच्चे की विशिष्ट जिज्ञासा से प्रेरित होकर, जो 101 मान्यताओं को नकार नहीं सकता था, मुझे उससे विषय के बारे में पूछने के लिए प्रेरित किया गया। लेकिन सच तो यह है कि उस उम्र में उनका जवाब मेरी समझ से परे था। मेरी जिज्ञासा को शांत करने के लिए शायद कोई आसान सा बहाना देने के बजाय, उन्होंने इसका असली कारण बताया और बताया कि मेरे घर की छत अभी तक क्यों तैयार नहीं हुई थी। उसकी आवाज आज भी बनी हुई है, "बेटा, क्या तुमने देखा कि मैंने एक ही समय में सारी लकड़ी नहीं काटी? ऐसा इसलिए है क्योंकि पेड़ के प्रत्येक भाग या पेड़ के प्रकार का एक अलग उद्देश्य होता है। मुझे प्रतिरोधी और कठोर होने के लिए "हार्कॉन्स" (घर के आधार) की आवश्यकता है ताकि घर दृढ़ हो और इसे प्राप्त करने के लिए मुझे सही प्रकार के पेड़ को काटने की जरूरत है, प्रत्येक पेड़ की अपनी विशेषताएं हैं, कुछ नरम और हल्के हैं , अन्य कठिन और बहुत भारी हैं। संरचना के आधार के लिए, मुझे लकड़ी की आवश्यकता है जो छत के पूरे वजन का समर्थन करने के लिए कठिन है। यहां कई अलग-अलग प्रकार के पेड़ उगते हैं और मेरे पास अलग-अलग विकल्प हैं, लेकिन घर का स्थायित्व न केवल सही प्रकार की लकड़ी के चुनाव पर निर्भर करेगा, बल्कि यह भी कि क्या यह सही समय पर काटा गया है। "सही समय" वाक्यांश सुनकर, मैंने सोचा कि वह जितनी जल्दी हो सके सारी लकड़ी काट देना चाहता है ताकि यह खराब न हो। लेकिन उन्होंने इस प्रकार समझाना जारी रखा, "चंद्र चक्र के आधार पर एक पेड़ मजबूत होता है क्योंकि चंद्रमा पेड़ के जैविक कार्यों को उत्तेजित करता है। तो कुछ चंद्र चक्रों के दौरान घर बनाने के लिए लकड़ी काटना बेहतर होता है। लकड़ी काटने के लिए आदर्श चंद्र चरण अमावस्या है, क्योंकि पेड़ का रस तने में कम होता है। कम आर्द्रता तेजी से सुखाने और दीर्घकालिक स्थायित्व की अनुमति देगा। इस बिंदु तक बात काफी दिलचस्प लगने लगी और मैं अपने पिता को गाँव का सबसे बुद्धिमान व्यक्ति समझकर "वाह" हो गया। उन्होंने समझाना जारी रखा, "... संरचना का प्रत्येक भाग एक प्रकार की लकड़ी का उपयोग करता है जो उस कार्य के आधार पर होता है जिसे वे करने जा रहे हैं। मुझे बहुत लचीला होने के लिए "जिल्स" (लकड़ी जो छत लगाने के लिए झुकी हुई है) की आवश्यकता है ताकि वे निर्माण के दौरान टूट न जाएं। मुझे उन्हें एक विशिष्ट चंद्र चक्र में काटना चाहिए ताकि वे इतने कठोर न हों कि वे टूट जाएं, फिर भी इतने गीले न हों कि वे सड़ जाएं। छत के लिए, "हुआनो" (छत के पारंपरिक माया निर्माण के लिए उपयोग किए जाने वाले ताड़ के पेड़ के पत्ते) मुझे कुछ दिनों बाद काटना होगा ताकि यह अंदर तेजी से सूख जाए, मुझे उम्मीद है कि यह सही चंद्र चक्र है अन्यथा मैं ' केवल दोगुना काम करूंगा क्योंकि अगर मैं इसे अभी काटता हूं तो सिर्फ छत को तेजी से खत्म करने के लिए यह कुछ वर्षों में सड़ जाएगा और मुझे इसे फिर से करना होगा। छत के साथ विशेष देखभाल की जानी चाहिए क्योंकि यह बारिश के सीधे संपर्क में है और भीगने की संभावना है, इसलिए सामग्री सही होनी चाहिए और सही समय पर कटनी चाहिए। बात का विवरण दूर की यादें हैं क्योंकि लगभग दो दशक बीत चुके हैं, लेकिन वह सबक हमेशा के लिए मेरे साथ रहा। इतने वर्षों के बाद भी मुझे लगता है कि मेरे पिता एक प्रतिभाशाली, एक महान संत हैं जो इतनी सारी चीजें जानते हैं कि मुझे अभी सीखना बाकी है। कुछ महीने पहले मैं अपने एक चाचा से मिलने गया था और जब हम उनके घर पर दोपहर का भोजन कर रहे थे तो उन्होंने एक टिप्पणी की जो सुनने में काफी सुखद और संतोषजनक थी। "यह घर, जैसा कि आप इसे देखते हैं, आपके पिता ने इसे आपके पैदा होने से पहले ही बनाया था और यह अभी भी बरकरार है" मैंने छत और चारों ओर देखा और महसूस किया कि सामग्री अभी भी नई लग रही थी, जैसे कि यह मुश्किल से कुछ का घर था वर्षों। 25 साल से अधिक समय बीत चुका है और मेरे पिता ने अपने हाथों से जो कुछ बनाया है वह अभी भी खड़ा है ... "यह मूर्त और देखने योग्य पारंपरिक ज्ञान है" ... स्वदेशी संस्कृतियां आधुनिक दुनिया को क्या सिखा सकती हैं, इसका एक छोटा सा हिस्सा। अपने हाथों से घर का निर्माण कैसे एक संकेत है कि हम एक परिपक्व और स्वतंत्र व्यक्ति बन गए हैं। ऐसा ही तब होता है जब हम पहले से ही अपने लिए एक मिल्पा खेत (पारंपरिक कृषि उत्पादन प्रणाली) बना सकते हैं। जैसा कि मैं इसे साझा करता हूं, मैं इस तथ्य पर विचार करता हूं कि मैंने अपना घर अध्ययन करने और ज्ञान प्राप्त करने के लिए छोड़ दिया है जो मुझे यह समझने में मदद करेगा कि दुनिया में क्या हो रहा है, लेकिन मुझे यह नहीं पता था कि मेरे छोटे से शहर में मैं बुद्धिमान लोगों से घिरा हुआ था, जो अपना ज्ञान प्राप्त करने के लिए पांच साल तक डॉक्टरेट नहीं किया ... लेकिन वे ज्ञान के ट्रांसमीटर हैं जो हजारों सालों से विकसित हो रहे हैं। मैं समझ गया कि हर साल जब हम युवा अपनी संस्कृति से दूर खर्च करते हैं तो उस ज्ञान में अनुवाद किया जा सकता है जिसे हम याद कर रहे हैं। हमें अपनी संस्कृति के पारंपरिक ज्ञान को मान्य करने के लिए वैज्ञानिकों की आवश्यकता नहीं है, हमारे पूर्वजों में पहले से ही बहुत से लोग हैं जो हजारों सालों से उस ज्ञान के लिए धन्यवाद कर रहे हैं। "पैतृक ज्ञान सभी आधुनिक वैज्ञानिक अनुशासन का बड़ा भाई है"

जीवन का स्वदेशी तरीका

स्वदेशी जीवन शैली: एक स्वदेशी युवा की भोजन कहानी “मैं ऐसी जगह रहता हूँ जहाँ हर जगह भोजन है, जबकि शहरों में लोग भोजन के लिए संघर्ष कर रहे हैं। मुझे बस इतना करना है कि फल पाने के लिए बस पैदल चलें या किसी पेड़ पर चढ़ें। लोग कहेंगे कि यह सिर्फ उनके लिए नहीं है बल्कि ये लाभ प्रकृति के प्रबंधन और संरक्षण के हजारों वर्षों का परिणाम हैं और यह केवल सौभाग्य नहीं है। अंतर यह है कि हम स्वदेशी लोगों के रूप में, एक पांच सितारा होटल बनाने के बजाय, हम 100 सुंदर पेड़ों की रक्षा करते हैं। साथ ही, हम जानवरों के आवासों को नष्ट करने के बजाय उनकी प्रशंसा और सम्मान करते हैं। हां, हम भी शिकार करते हैं लेकिन हमारे पास जो विजन है वह सिर्फ जरूरी चीजों को ही लेना है जैसे एक जगुआर करता है।" -एडगर ओस्वाल्डो मोंटे बोर्गेस, मेक्सिको में मय समुदाय के एक स्वदेशी साथी

संस्कृति के माध्यम से संरक्षण

संस्कृति के माध्यम से संरक्षण: दुनिया के साइट्रस बेल्ट से मेमांग नारंग (स्थानिक साइट्रस इंडिका) के साथ ए •चिक्स का संबंध द्वारा: चेनक्सियांग मारक तकनीकी संपादक: लुकास पवेरा जैसे-जैसे मैं बड़ा हुआ, मेमांग नारंग कई कहानियों का केंद्रीय व्यक्ति बन गया पीढ़ी दर पीढ़ी बताया। यह पवित्र फल था जिसने उत्तर पूर्व भारत में मेरी गारो जनजाति की पीढ़ियों की रक्षा, उपचार और पोषण किया। यह क्षेत्र जंगली और खेती वाले साइट्रस की उल्लेखनीय विविधता का घर है और इसे "दुनिया का साइट्रस बेल्ट" कहा जाना चाहिए। एनईएसएफएएस (www.nesfas.in) और टीआईपी (www.theindigenouspartnership.org) के साथ मेरे काम ने मुझे साइट्रस के संरक्षण और स्थानीय ज्ञान के बारे में अधिक जानने के लिए एक समान जिज्ञासा पर पोषित एक टीम तक पहुंचने की अनुमति दी। हमने स्थानीय ए •चिक (गारो के लिए स्वदेशी नाम) समुदायों के साथ मिलकर स्थिति की निगरानी के लिए एक प्रश्नावली विकसित की। प्रारंभिक निष्कर्षों से पता चलता है कि दरीबोकग्रे गांव के घर के बगीचों और जंगलों में साइट्रस की कम से कम 13 प्रजातियां और किस्में पाई जाती हैं। पिछले अध्ययनों में कहा गया है कि उत्तर-पूर्वी भारत में साइट्रस की 23 प्रजातियां पाई जाती हैं और 17 प्रजातियों की उत्पत्ति वहीं से हुई है। दारिबोकग्रे समुदाय पूर्वी गारो हिल्स, मेघालय में स्थित है, नोकरेक बायोस्फीयर रिजर्व के आधार पर, दक्षिण गारो हिल्स में बालपक्रम राष्ट्रीय उद्यान के रूप में जैव विविधता हॉटस्पॉट। डारिबोकग्रे राष्ट्रीय साइट्रस जीन सैंक्चुअरी से पहले अंतिम समुदाय है - बायोस्फीयर रिजर्व में एक स्थान, जो कि साइट्रस की सबसे पुरानी प्रजाति, स्थानिक साइट्रस इंडिका के आनुवंशिक संसाधनों के संरक्षण के लिए स्थापित किया गया है, जिसने संभवतः विश्व स्तर पर खेती की जाने वाली कुछ साइट्रस को उभार दिया। यह पाया गया कि मेमांग नारंग (साइट्रस इंडिका), जिसका अनुवाद "ऑरेंज ऑफ स्पिरिट्स" में होता है, का मजबूत सांस्कृतिक महत्व और औषधीय गुण हैं। विशेष रूप से जंगली सिट्रस वे होते हैं जिन्हें औषधीय माना जाता है। उन्हें घर के बगीचों में पालतू बनाया जा रहा है, जंगली मातृ वृक्षों को नुकसान पहुंचाए बिना जंगल से बीज या पौधे के माध्यम से प्रचारित किया जाता है। समुदायों के अनुसार, वर्तमान साइट्रस विविधता अभी भी अतीत की तरह ही है। लेकिन घरेलू स्तर पर, घरेलू उद्यानों में जंगली प्रजातियों के पालतू होने के कारण किस्मों की संख्या में वृद्धि हुई है। जंगल में साइट्रस विविधता स्थिर बनी हुई प्रतीत होती है। घरेलू स्तर पर जंगली साइट्रस लगाने की धारणा औषधीय महत्व वाले साइट्रस तक पहुंच बढ़ाना है। ऐसा माना जाता है कि यदि समुदाय में डायरिया या कोई स्वास्थ्य संबंधी समस्या हो तो सबसे अच्छा उपाय मेमंग नारंग का सेवन करना है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मेमंग नारंग का उपयोग किसी व्यक्ति को विषमुक्त करने के लिए किया जाता है यदि उसे किसी चीज से जहर दिया गया हो। इसका उपयोग न केवल लोगों के स्वास्थ्य के लिए बल्कि घरेलू पशुओं जैसे मवेशी, सूअर, चिकन या यहां तक कि पालतू जानवरों में बीमारियों और महामारी के लिए भी किया जाता है। इन रीडिंग्स ने मुझे अपनी दादी से सीखी कई प्रथाओं को ध्यान में लाया, जिन्होंने समुदाय की धारणा को भी साझा किया कि कुछ खट्टे फलों का नाम प्राचीन किंवदंती 'अबोंग नोगा' के नाम पर रखा गया है, जो पहली बार नोकरेक चोटी (दुरामा पहाड़ियों का हिस्सा) के साथ आए थे। उसके कुलों और परिवारों को बसाने के लिए। अबोंग नोगा वह व्यक्ति है जिसने नोकरेक चोटी पर कुछ खट्टे प्रजातियों को पेश किया। आजकल, कुछ साइट्रस हैं, जिनका नाम 'चंबिल' है, लेकिन इसे 'अबोंग नोगा चंबिल' भी कहा जाता है। यह आमतौर पर नोकरेक चोटी के आसपास पाया जाता है और कुछ खट्टे पेड़ जो पुराने हो चुके हैं, अब तक स्वस्थ फल पैदा कर रहे हैं। कुछ खट्टे प्रजातियों का समुदाय में महत्व है क्योंकि हमारे पूर्वजों ने उन्हें जंगली से स्वास्थ्य का पोषण करने के लिए पाला है। मेमांग नारंग ने ए •चिक लोगों के लिए कई तरह से भूमिका निभाई है, हालांकि वर्तमान में, बहुत से लोग इसकी उपयोगिता और सांस्कृतिक महत्व से अवगत नहीं हो सकते हैं। ऐसा कहा जाता है कि अतीत में, समुदाय के लोग और देवता एक साथ रहते थे। एक रात, अबोंग नोगा ने सपना देखा कि देवताओं या आत्माओं ने उसे मेमांग नारंग को कुचलने और अपने जानवरों को खिलाने के लिए निर्देशित किया जब अबोंग नोगा के मवेशियों में बीमारियों की महामारी थी। उसने अपने सपनों में आत्माओं द्वारा बताए गए अनुसार किया और सभी जानवर ठीक हो गए। इसी तरह, वर्तमान में, गारो अभी भी मेमांग नारंग का उपयोग दवा के रूप में करते हैं, जब मवेशियों या यहां तक कि मानव आबादी के बीच कोई महामारी विज्ञान की स्थिति होती है। ज्ञान धारक और समुदाय के किसान नीति मारक के हवाले से, 2020 के दौरान जब कोविड -19 महामारी ने दुनिया को प्रभावित किया, “शहरी क्षेत्रों के कई लोग मेमांग नारंग को उनके स्वास्थ्य के लिए एक प्रतिरक्षा बूस्टर के रूप में प्राप्त करने के लिए दरीबोकग्रे क्षेत्र में आगे आए। ।" एक समुदाय के रूप में जहां वे नोकरेक चोटी के वन संसाधनों की रक्षा के लिए संरक्षक हैं, समुदाय ने जंगल और आसपास के परिदृश्य, विशेष रूप से मेमांग नारंग से सभी खट्टे फलों की किस्मों का प्रचार और उत्पादन करके साइट्रस विविधता को बढ़ाने का फैसला किया। जलवायु परिवर्तन उभरते खतरों में से एक है क्योंकि समुदाय कुछ बदलाव देख सकता है जैसे मेमांग नारंग की कम उपज और यहां तक कि आम संतरे की भी, जो आय का एक महत्वपूर्ण स्रोत है। लेकिन जंगली वन साइट्रस अधिक लचीला होते हैं और प्रभावित नहीं होते हैं। साथ ही जंगल में पाए जाने वाले फलों का स्वाद भी बहुत अच्छा होता है क्योंकि वे मीठे होते हैं और स्वाद में अधिक होते हैं। प्रत्येक घर अब जंगल (नोक्रेक चोटी) से कटाई के बाद बीज से पौधे का प्रचार कर रहा है, जिसे स्वयं के उपयोग की अनुमति है। दिलचस्प बात यह है कि इससे फसल के वर्चस्व और नई साइट्रस किस्मों का निर्माण हो सकता है। इसके अलावा, सीएसबी (सामुदायिक बीज बैंक) अवधारणा की शुरुआत के बाद, दरीबोकग्रे समुदाय ने एक सीएसबी की स्थापना की, जिसमें विशेष रूप से युवाओं को समुदाय के भीतर विविधता की समृद्धि के बारे में समझने और शिक्षित करने के लिए साइट्रस जैव विविधता ब्लॉक होगा। व्यस्त जीवन और अज्ञानता के बीच कहीं न कहीं हमारी मानसिकता प्रभावित हुई होगी कि हमने अपने पास मौजूद संसाधनों के महत्व को महसूस करना बंद कर दिया है। लेकिन महामारी ने हमें जागरूक और जागृत किया है कि कैसे खाद्य संप्रभुता और सामुदायिक शासन हमारे जीवन और खाद्य प्रणाली के लिए महत्वपूर्ण हैं। मेमांग नारंग, अन्य साइट्रस और संसाधन नोकरेक चोटी के आधार पर रहने वाले स्वदेशी समुदाय की हमारी पहचान का हिस्सा हैं जो इसकी जैव विविधता की रक्षा के लिए प्रतिबद्ध हैं। स्थानीय किसान लोट्सिंग एम संगमा ने कहा, "हम अन्य ए •चिक समुदाय के लिए अधिक साइट्रस पौधे का उत्पादन और प्रचार करना चाहते हैं ताकि यह किसी आपात स्थिति में या किसी प्राकृतिक आपदा के बाद नुकसान की वसूली के लिए बैंक की तरह हो।"